Tag Archives: 副碑

Q264~お墓の戒名が違うんですが。。。副碑編

お墓の文字は基本的に一度彫刻したら、元には戻りません。
なので、確認の上に、確認をします。

おおきた石材店では、追加彫彫刻では、
文字原稿が出来上がったのち、
まず、
①弊社でまず確認します。
次に
②原稿のコピーをお客様にお送りして、
お客様に確認していただきます。
③そのお客様の確認が済み次第、彫刻工事に入ります。

それでも、間違いが起こることがあるのです。

よくある間違いのパターン。

戒名の文字の間違い、
戒名の文字抜け、
没年の年月日のズレ、
俗名の文字の略字の違い、
数えと満の没年齢の違い。

戒名の文字がお寺さんの書かれた文字の場合、
読みにくくて、もう一度書いてもらったら、違う字だったということがあります。

戒名のバランスがなぜか悪く、気持ち悪い。。。
よく確認してみると、一文字抜けていた。
長い戒名だったので、よく見ないとわからないこともあります。

没年齢が四十九日法要とか、百カ日法要の時の彫刻なら間違えることがないのですが、
三回忌、七回忌、それ以降の彫刻の場合、勘違いで日にちが違っていたということもあります。

俗名も普段は略字を使っていたので、正式の文字を忘れていた、(知らなかった)
ということも。

そして、一番間違いが多いのが、年齢。
「数え年」なのか、「満年齢」なのか。
ほとんどが数え年なのですが、時々、ずっと満年齢で彫刻されていて、
じゃあ、今回も満年齢で、ということもあります。
それから、数えは満年齢+1才と思っていると、
満年齢+2才のこともあります。

そういった間違いを彫刻してしまうこともあります。

お寺さんの戒名のメモ自体が勘違いで違っていた、ということもあります。
これはどうしようもありませんが。。。

以前、生前に戒名をもらっていたのが、お寺さんも忘れていて
(そういうことがあるのかな。。。(^_^;)
2つ目の戒名を頂いてしまった、ということも。

なので、
間違えた文字を修正したいとき、どうすればいいか?

4つの方法があります。

 

①彫刻した文字を埋めて、その上から彫りなおす。

一番安上がりです。
ただ、石でないもので穴埋めをしますので、後で剥離することもあります。
表面が風化して、非常に目立つ。
逆に、
何が彫ってあるか読めなくなる、ということも。

 

 

②石を加工しなおして、もう一度彫る。

2-1 石の厚みを詰めて、もう一度同じ字を彫りなおす。

一番よくやる方法ですね。厚みを文字の深さだけカットして、
もう一度、彫刻しなおす。
出来上がりはかなり美しく、新しい戒名碑に見えます。
欠点は厚みが薄くなるので、足のサイズと合わず、
戒名碑の後ろにクサビを指すか、
完全に接着+シールをしてしまう。
どちらかをしないと、不安定になることもあります。

2-2 彫刻してある部分だけカットして、横幅を詰める

これは、一人だけしか彫刻してない場合でしか使えません。
ただ、これも非常に美しい状態で完成できます。
しかし、横幅が狭くなり、やや不格好に。

つまり、

dsc_0014-2

赤い線でカットするという方法ですね。
台の長さと不釣り合いになりがちなので、
そちらの調整も必要となることも。

③ 新しく作る

これが一番、元の石と同じ状態になります。
場合によっては、元の戒名碑よりもよくなることも。
ただ費用は一番かかります。
中国の石の場合、(インドの石であっても)トータルで新しい石を用意した方が、
安上り、という場合も実はあります。
また、場合によっては、足も交換した方がいい場合もあります。

お墓本体に彫刻してある場合は、
次回に。

       
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Q223~あと一人分しか副碑が空いてない。どうしよう??

いくらたくさん彫れるといっても、限度があります。
沢山のご先祖様がいらっしゃるなら、当然いっぱいになりますよね。

 

DSC_0047

写真のお墓はスペースが空きすぎですが、
それでもあとおひとりしか彫れませんね。

そういう場合どうするか。
4つくらい方法がありそうです。

① 裏に彫刻する

私もよくします。
表に書ききれなければ裏に彫るということ。
費用は一番安く済みます。
ただ、ご先祖様が裏になってしまうという
欠点が。

 

② 同じものをもう一つ建てる

スペースがあればの話ですが、
また全体のバランスのことも考えて、の上での提案ですが、
これが一番いい方法ではないか、と思います。

 

③ ご先祖様を省略して、分かる範囲からご先祖様からの
  副碑を新たに作る

省略という書き方は不適切だったかもしれませんが、もう上げ法事
が済んでいるご先祖様は、
「〇〇家先祖代々諸精霊位」という形でまとめさせていただいて、
それ以降から彫刻した新しい副碑を建てる、ということ。
これもたまにありますが、私はこれはちょっと納得できないな。

あるいは、新たに副碑を新設するにしても、戒名(法名)のみ、彫刻する
という方法もあります。
また、上げ法事を済んでいるご先祖様だけ、戒名(法名)のみ、彫刻して
それ以降は通常通り、というやり方もあります。

上げ法事とは?

上げ法事とはいろいろな解釈があるようです。
私もそのどれが正しいのか分からないのですが、
私の住む地域の風習によれば、
「最後の年忌法要に行う法事で、親戚等も呼ばず、近親家族のみで
お墓にお参りして、僧侶の読経もしていただかない。
別途、お布施はする」という認識です。
通常13回忌以降。33回忌、50回忌などに行う最後の法事。

という解釈です。地域によっては、
「通常より多少、簡素な法事」とか、いろいろな解釈があるようです。

 

④五輪塔を建てる

ご先祖供養の最も手厚い方法として、
五輪塔を建てる、という方法があります。

通常の五輪塔を建てるだけの広さがないと難しいですが、
通常の五輪塔が建てるだけの広さがない場合、
一石五輪塔というスペースがない場合の
細い、しかも背の高い五輪塔もあります。

その五輪塔にご先祖の戒名(法名)などを彫刻します。

 

       
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Q179~地震に強いお墓を建てるには?⑦~副碑、灯ろうは?

但馬で建てられているお墓の副碑、灯ろうは
おそらく、ほとんど地震対策はしていないのでは?

DSC00297-2-2

この構造の副碑はすべて接着剤で固定しないと無理でしょう。
ただ、持ち帰って彫刻する前提の副碑なので、そうなると、形状も
変えた方がいいのかもしれません。

DSC_0129-2

このお墓の副碑のように、台に完全に固定してしまった方がいいのかもしれませんね。
その方が設置面積も増えて、地震に強くなります。

そして、灯ろうの場合。

DSCN0865

こういう丸墓前灯ろうの場合、地震に強くすることはほぼ無理だと考えた方がいいのかもしれません。
接地面積が少なく、倒れやすいです。
地震に強いお墓にはこの形の灯ろうはお勧めできません。

◇ 墓前灯ろうとは ◇
お墓に建てる前提にデザインされた墓地専用の
灯ろう。丸型と角型があります。
灯ろうは建てる場所によって、神前、庭、墓前など
様々なカテゴリがあります。
墓前灯ろうについては基本的な形状は決まっているんですが、
細かい形状に地域差があったり、各個店によって微妙に違ったりします。

 

DSC_0007

この角墓前灯ろうも、丸よりは揺れに強いですが、ほぼ倒れるように思います。
よほどしっかりした耐震設計をした耐震免震施工が必要です。

まず、接地面積に対して、背が高すぎます。
重心がどうしても高い場所になってしまいます。

背の低い灯ろう、小さい灯ろうが地震を考えたとき、
より強いものになります。
DSC00324

 

 

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Q141~両家墓の形②墓地共有型

DSC_0113-2

墓地は一つ、お墓は二つという形です。
左右で多少、大きさが違いますが、ほとんど形は同じです。

副碑は一つしかありませんね。
おそらく共有ではないかと。
副碑は共有することで、スペースを
節約することができます。
表と裏を使ったり、
前半と後半で分けたりできます。

こちらの場合も墓地管理者にあらかじめ
この形の両家墓を建てることが可能かどうか
確認してください。

 

◇ 「両家墓」目次ページ ◇

○ 「完全分離型」墓地
○ 「墓地共有型」墓地  ←(この記事)
○ 「墓石共有型」墓地
○ 「ニューデザイン型」墓地

 

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Q127~豊岡で副碑によく使われる字は(東霊苑調べ)

「勝手に調べてきました」シリーズ②

豊岡東霊苑に建っているお墓のうち、
副碑に彫刻されている題字の多いものランキング。

DSC00297-2

こういうやつですね。
いくつかパターンがあるんです。

◆第一位  「霊標」(縦書き) 11票
和型の縦書きバージョン。やっぱり霊標が多いですね。
ただ、浄土真宗はこの文字を使いません。

◆第二位 「〇〇家(之)霊位」(縦書き、「之」の字がないバージョンも含みます)
7票
これも、多いですね。どれでもいいけど、じゃあ
隣と同じで、となって、何軒か並んで同じ文字もありました。

◆第三位 「霊標」(横書き)  5票
これは先頭に書くのではなく、上に横書きで
「霊標」と書かれたバージョン。 浄土真宗は使いません。

◆第四位 「〇〇家之墓誌」(「之」の字がないバージョンも含む) 4票
「霊位」
「〇〇家俱會一處」
同数で三つが並んでいます。

◆第七位 「〇〇家霊標」 3票
「墓誌」
「なし」
なし、というのは付いてないというもの。デザイン墓の裏面に戒名などを彫った場合、
題字がないことが多いかもしれません。

◆第十位 「なし」 2票
こちらのなしは、竿石(仏石)の右側面に彫刻してある場合、ほとんど題字がありませんでした。

それ以外として、
「妙法」 「俱會一處」 「〇〇家法名碑」 「法名碑」 「〇〇家累代法名碑」
「〇〇家墓碑」 「〇〇家先祖代々諸精霊位」 などがありました。

東霊苑のみの調査なので、母数がすくなくて、信ぴょう性があまり高くないですが、
一つのヒントとしてください。
後日、西霊苑も調べてみようと思います。
あちらは、かなり数があるので、一つの指針となると思います。

 

 

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HELP!!!

誰か助けて!!!

DSC_0230

豊岡西霊苑です。

たまたま、通ったら。。。
。。。

倒れてますよ~~

起こしてあげようと思ったんですが。

よく見てください。

台がない。。。

しかも、足と副碑が微妙に外れそうで、外れていない。

道具もない。

ので、諦めました。。。(^_^;)

欠けたら怖いので。

一度は起こそうとしたんですけどね。。。
だから、鑑識が調べれば、私の指紋が。。。
え(゚○゚)!

持ち主さん。

豊岡市役所の生活環境課の方、
見てたら、連絡してあげてください。

上の方です。

たぶん、シカがここを通ったとき、
引っ掛けて倒したのではないかと。。。
シカの楽園になってますから。。。
フンが大量に落ちてるしね。。。

でも、この基礎じゃあ、仕方ないよね。
モルタルを薄く引いて、乗せてるだけだもん。。。
台もないし。
上の方が重たいからひっくり返ります。

直してあげられなくてごめんなさい。

       
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「お墓Q&A(101~)」の目次を更新しました。

今回は、灯ろう、副碑のあたりを詳しく説明。
灯ろうはもう少し詳しくが続きます。
灯ろうは奥が深いですから。

DSC_0007

お墓Q&A(101~)を更新しました。

http://ohkita-sekizai.com/ohakaq%EF%BC%86a-2/

       
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Q108~副碑の形は?

いろいろあるようです。

Q107でご紹介した

DSC00297-2-2

こういう形が基本ですが、

o0800060011784989173-001

このように、お供え(お花、お水、線香)ができるように
お供え台が付いているもの、

o0800060012318257751

このように、台の下にもう一つ台が付いているもの。
このタイプは普通の台と区別するため、
「舞台」付と呼んでいます。

DSC_0071

このように、ご夫婦で一基のお墓の様な形をしているもの。
これは、持ち帰りしやすいように分かれているんですね。

 

DSC_0001

狭い墓地用に省スペースタイプとして、このような、横に狭いタイプもあります。
それでなおかつ、ご先祖様が多い場合、

DSC07545-001-2

この省スペースタイプを左右に設置したりもします。

また、もっと狭い墓地の場合、
より省スペースタイプとして、角柱タイプの副碑もあります。

 

 

副碑のないお墓の場合、

DSC_0044

このように、お墓の側面に彫刻して、お墓を副碑と兼用する、
ということもできるのです。
ただ、このように側面に彫刻すると、あとからの追加彫刻が
しにくくなります。
おおきた石材店の場合、追加料金が発生することがあります。
ご了承ください。

 

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Q107~副碑ってなに?

お墓の表札の様な物です。

そのお墓に誰が眠っているのか、を記してあります。
自分の親、子供、兄弟、とかおじいちゃん、おばあちゃんなら
記さずともわかりますが、
その上の世代となると、チョット分からないことありますよね。

さらに、家族以外、ご近所の方とかも
「あの家のおばあちゃん、なんていう名前だったっけ?」とか
「へえ、あのひと、小さなころに亡くなった兄弟がいたんだね」とか、
そのことが良いか、悪いかは別にして、
そういう家族関係が、あまり詳しくない人にもわかるようになっています。

まあ、簡単な戸籍謄本的なものですね。

お墓に眠っている人が分かるように、
分かるために、
戒名を刻むための石、お墓の表札が「副碑」、あるいは、
「戒名碑」「法名碑」、と呼ばれるものです。

o0800060011784989173-001

形状はこのような形をしているものが多いですね。
あえて、サイズがあるわけではないですが、
和型なら、横長で、縦横比が18:23とか20:25とか22:27とかが多いですね。
それに2個の足が付いて、
それが上の本体の石より左右が多少大きめのサイズの台石の上に載っているタイプです。
台石の厚みはいろいろで薄いものもあります。

刻む順番は
① ご主人 → ② 奥さん → ③ (いらっしゃれば)後妻さん → ④ (いらっしゃれば)結婚前に亡くなった子供さん ⑤ 子ども(跡取りの息子) → ⑤ ⑤の奥さん →
という順の副碑が多いですね。
なので、奥さんが先に亡くなったら、そのご主人のランを開けておいて、彫刻します。
跡取り息子さんが亡くなったら、ご両親の分(2人分)を開けておいて、彫刻します。
幼くして亡くなった子供さんがいたら、ご両親の分(2人分)を開けておいて、彫刻します。
(次男、三男、次女、三女の場合でも、最初に彫刻することが多いですね。)

刻む内容は、戒名、なくなった日付、俗名、亡くなった年齢(数え年)などを彫刻することが多いですね。
時には、関係性(〇〇の父、母、長男、次男、妻など)
場合によっては、生存中、行った功績、肩書なども彫刻することがあります。

また、たまに
なくなった順番に刻んである副碑もあります。

この場合、それぞれの関係が分かりづらいので、「戒名(法名、法号)」の後に
俗名を彫刻することが多いのですが、その上に関係を一緒に彫刻します。
(〇〇の長男、〇〇の次男、▽▽の妻、など)

また、最初の人のその前に「題目」的なものを刻むことがあります。

DSC00297-2-2

この戒名碑の

 

DSC00297-2

この「墓碑」の部分ですね。
墓碑、墓誌、霊位、霊碑、戒名碑、副碑、などと彫刻しますが、
「倶会一処」(くかいいっしょ)などと彫刻するときもあります。

さらに、ご先祖様があまりにもたくさんで
全部彫刻すると一杯になってしまって
一部省略させていただく場合など、
「〇〇家先祖代々諸精霊位」などの文字を刻む場合もあります。
(刻む言葉はいろいろあるようです。)

内容はこのようなものですが、
形デザインはいくつかあるようです。

 

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Q043~副碑の戒名に赤色の文字、どうして?

正確には朱色です。

あれはまだご存命の印です。

もともとの謂れは知らないのですが、
良くあるのが、ご夫婦で戒名を頂いて、
ご主人が亡くなって、お墓に彫るとして、

「じゃあ、ついでに私の戒名も彫っておいて」

となって、ご主人と一緒に彫刻した戒名は
朱色を入れたりします。

蛇足ながら、
これはついでになっておりません。
戒名のみ彫刻しても、
亡くなった日、
亡くなったときの数えの年齢は
亡くなったのちでないと彫刻できません。
つまり、二度手間になって、返って費用は高くつくことになります。

蛇足でした。

その、戒名に朱色を入れる場合、一つの決まりがあります。

戒名のみに朱を入れる、

ということ。

戒名とは普通、
〇〇▽▽居士、◆◆▽▽大姉とあると、
▽▽の部分が戒名です。

その前の部分は、「道号」と言います。
真言宗・天台宗・浄土宗・臨済宗・曹洞宗・日蓮宗には付けますが、
浄土真宗、律宗二はないのが普通です。
戒名の上に付きますが、戒名ではありません。

そして、居士、大姉は「位号」と言って、
性別、年齢、社会貢献度、仏教的貢献度によって
異なります。

それ以外にもいろいろ付随して付いてくる文字がありますが、
それらに挟まれた、二文字の文字が戒名です。
その二文字に生前中は朱色を入れるのが本来の習わしです。
それが最近様々な変遷を遂げて、俗名などにも入れるとこもあるようです。

       
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Q041~副碑に戒名が一杯になったら?

ズバリ、裏に彫りましょう。

副碑に戒名が一杯になることって
普通は考えにくいんですが、
田舎ではけっこうあります。
長い歴史、お墓を守っていた一家の歴史ですから。

表が一杯になったら、
正面を裏にして、裏面を正面にして、
また初めから彫っていきます。

裏面になったお墓の副碑、結構あります。
では、裏面もいっぱいになったら。。。

あるんです。
私の経験では唯一ではありますが、
あります。
その時はこうなりました。

o0800060011787020714

はい、二枚目です。
広い墓地なら、こうやって
二枚目の副碑を作ることもできます。

ですが、普通
二枚目に行く前に、
50年とか100年以上昔のご先祖様は
省略させていただく、ということもします。
あまりいいことじゃないですけどね。

さらに、その古いご先祖様は
戒名のみ、上下二段に彫る、
ということもしますね。
そういうことをすることで、
一枚の副碑で、2枚分の戒名を
彫刻できます。

       
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Q040~お墓が狭くて副碑が建てられない?

おそらく、何とかなります。

DSC_0001

このように、横に短い省スペースタイプの
副碑もありますし、

他にも角柱タイプのさらに省スペースタイプもあります。
副碑はサイズ、大きさ、形状は決まっていません。

戒名(法名)が彫刻できれば、いいわけですから
そのお墓に合った、形状、サイズで製作できます。

       
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