お墓参りの「作法」は、本当に正しくやらないといけないのか

「線香は何本立てるのが正しいですか」「お花はどんな種類がいいですか」「お墓に水をかけるのはなぜですか」——お墓参りの作法について、こうした質問をよく受けます。

そのたびに、正直に答えています。「宗派と地域によって違います。一つの正解はありません」と。

インターネットには「お墓参りの正しい作法」と題した記事がたくさんあります。でも、よく読むと宗派や地域の前提が書かれていないものが多い。「これが正しい」として書かれている内容が、別の宗派・地域では全く違う慣習だったりします。今日は、その実態を整理します。

◇　お墓ディレクター1級：お墓のプロの証、1級取得者は全国で2桁
◇　墓地管理士：お墓、納骨堂、永代供養墓の法律の専門家
◇（一社）日本石材産業協会正会員、兵庫県支部理事
◇　石材加工技能士1級：石の加工の技能を表する国家資格
◇　雨漏りしないお墓「信頼棺®」正規代理店
◇　「地震に強いお墓」施工店

おおきた石材店

昭和の初めより三代続く、兵庫県豊岡市の小さな石材店。震度７の地震でも倒れなかった「地震に強いお墓」と特許技術「雨漏りしないお墓、信頼棺」の正規代理店。百年後に残るお墓を作っています。

線香の本数——「1本」も「3本」も、どちらも正しい

線香の本数は宗派によって異なります。1本・3本・1束など、それぞれに意味があり、どれかが「正しくて他は間違い」ということはありません。

たとえば浄土真宗では、線香を立てずに寝かせて供えるのが一般的です。本数よりも、香炉の大きさに合わせて折って寝かせる、という作法が重視されます。一方、他の宗派では立てて供えることが多い。同じ「線香を供える」行為でも、宗派によって形が違います。

大切なのは、自分の宗派の慣習に従うことです。よくわからない場合は、菩提寺の住職に聞くのが一番確かです。

お墓ディレクターの視点
真宗系は寝かせて供えるスタイルですが、別の宗派でも寝かせて供えるスタイルが増えてきています。線香を完全に灰にできるから、です。建てるスタイルだと、根本がどうしても燃え残り、掃除のとき、しずらいからです。
実は私は曹洞宗ですが、自宅の仏壇にお供えする時は2本に折って、寝かせてお供えしています。完全に燃焼して、後が残りません。

お花の種類——「菊でなければいけない」わけではない

お墓参りの花として菊が多く使われるのは、花持ちが良く傷みにくいという実用的な理由が大きいです。「菊でなければいけない」という宗教的・慣習的な決まりがあるわけではありません。

避けたほうが良いとされる花はいくつかあります。トゲのある花（バラなど）、毒のある花（スイセン、スズランなど）、香りが強すぎる花は、慣習的に避けられることがあります。ただしこれも絶対的な決まりではなく、地域・宗派・家の慣習によって異なります。

「故人が好きだった花を供えたい」という気持ちは、十分に尊重されるべきものです。形式より、その気持ちのほうが大切だという考え方は、多くの宗派で共通しています。

お墓ディレクターの視点
最近、造花をお供えされているお墓を見かけることが増えました。もちろん生花が一番です。ただ、生花はすぐに枯れて、枯れた状態のまま長く置かれてしまうととても見苦しくなります。「枯れた花をお供えし続けることのほうが気になる」という方には、生花の代わりに造花という選択もあると思っています。ただし、通常の市販の造花ではなく、生花にも劣らない質感・見栄えの「アーティフィシャルフラワー」をお勧めします。おおきた石材店でもご用意しています。

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水をかける意味——「かけてはいけない」という説もある

墓石に水をかける行為については、「故人に水を供える」「清める」という意味で行われることが多いですが、宗派によっては「墓石に直接水をかけることはしない」という考え方もあります。

また、石の観点から言えば、水をかけること自体に問題はありませんが、水あかの蓄積や苔の発生につながる一因にはなります。これは昨日おとといの記事でお話しした通りです。

「水をかけるのが正しい」「かけてはいけない」のどちらも、根拠のある慣習です。宗派・地域の慣習に従いつつ、わからなければ菩提寺に確認するのが最善です。

お墓ディレクターの視点
宗派によっては、塩やお酒をお供えする慣習があります。また「故人がお酒好きだったから」という気持ちからお酒を墓石にかける方もいます。その気持ちは決して間違いではありません。ただ、石材店の立場から一つだけお伝えしたいことがあります。塩は石の表面の風化を促進する原因になります。お酒は石に染み込み、変色の原因になります。供える・かけることを止める立場にはありませんが、石への影響があることだけは知っておいていただければと思います。

「正しい順番」——これも宗派・地域によって異なる

「お墓参りはまず掃除から」「合掌の前に線香を供える」など、手順の「正しい順番」を解説した記事も多くあります。

確かに、ある程度の流れ——掃除→水・花・線香を供える→合掌——は自然な順序として多くの場で行われています。ただしこれも、絶対的な決まりではありません。地域の風習・家の慣習・墓地の管理規則によって、細かいところは変わってきます。

たとえば霊苑によっては、線香の使用が制限されていたり、ろうそくの使用が禁止されていたりすることもあります。「正しい作法」より先に、その墓地のルールを確認することが必要な場合もあります。

また近年、「お供え物はお参り後に持ち帰る」というルールが多くの霊苑で定着しつつあります。食べ物や飲み物をそのまま置いて帰ると、カラスやイノシシなどの野生動物が荒らす原因になるためです。但馬地域でも山間部に近い霊苑を中心に、こうしたルールが広まっています。お参りの際は、お供え物を持ち帰ることを前提に準備しておくと安心です。

「形より気持ち」——でも、それは「何でもいい」とは違う

「大切なのは形より気持ち」という言葉は、よく聞かれます。これは「何をしてもいい」という意味ではありません。

宗派の慣習や菩提寺の考え方を尊重すること、家族や周囲の人と慣習を共有すること——そういった最低限の配慮を前提とした上で、「形式の正確さより、向き合う気持ちのほうが本質的に大切だ」ということです。

故人に手を合わせる、その場に立つ、話しかける——そのこと自体に意味があります。線香の本数が一本多かったとか、花が菊でなかったとか、そういうことで供養の本質が損なわれるわけではありません。

「作法が正しくないから行きにくい」と感じてお墓参りを遠ざけてしまうより、気軽に、繰り返し足を運ぶほうがずっと大切だと思っています。

お墓ディレクターの視点
お墓参りの作法について聞かれるとき、私が一番伝えたいのは「わからないことは菩提寺に聞いてください」ということです。石材店は石のプロですが、宗教的な作法のすべてに答える立場にはありません。宗派の慣習については、菩提寺の住職が最も正確な答えを持っています。そして慣習を超えた部分——故人を思ってお墓の前に立つこと——に、形式の正確さより大切なものがあると思っています。

※ご依頼を前提としない、どんなご質問でもお気軽にどうぞ